La pureza según Kelsen: Explorando su concepto fundamental

El concepto de pureza es uno de los pilares fundamentales del pensamiento del jurista austriaco Hans Kelsen. Para él, la pureza es un criterio indispensable para la validez y efectividad del derecho. En este artículo, exploraremos en detalle el concepto de pureza según Kelsen, su importancia y su relación con otros conceptos clave de su teoría jurídica.

¿Qué es la pureza según Kelsen?

Para Kelsen, la pureza se refiere a la eliminación de cualquier elemento extraño o no jurídico en la elaboración y aplicación del derecho. En otras palabras, el derecho debe ser creado y aplicado únicamente en función de sus propias normas y principios, sin verse afectado por factores externos como la política, la moral o la religión.

En la teoría kelseniana, la pureza es un criterio fundamental para la validez del derecho. Si una norma jurídica no cumple con los requisitos de pureza, es decir, si se basa en factores externos al derecho o tiene una motivación ajena a él, entonces esa norma no es válida según Kelsen.

Importancia de la pureza en la teoría kelseniana

Para Kelsen, la pureza es la clave para garantizar la objetividad y la universalidad del derecho. Si el derecho estuviera influenciado por factores externos, su aplicación sería subjetiva y estaría sujeta a interpretaciones diversas e incluso contradictorias.

Además, la pureza es esencial para mantener la coherencia interna del sistema jurídico. Si se permitiera la influencia de factores externos, las normas jurídicas podrían entrar en conflicto entre sí y el sistema se volvería inestable e incoherente.

Por último, la pureza también es importante para proteger los derechos fundamentales de los ciudadanos. Si las normas jurídicas estuvieran influenciadas por factores externos, podrían ponerse en peligro los derechos y libertades individuales.

Relación de la pureza con otros conceptos kelsenianos

La pureza está estrechamente relacionada con otros conceptos clave de la teoría jurídica de Kelsen, como la norma fundamental y la pirámide de normas.

La norma fundamental es el supuesto básico del sistema jurídico kelseniano, que establece la validez de todas las normas jurídicas. La norma fundamental es pura, ya que se basa únicamente en el derecho y no en factores externos.

La pirámide de normas, por su parte, es la estructura jerárquica del sistema jurídico kelseniano. Todas las normas jurídicas se ordenan en una jerarquía, con la norma fundamental en la cima. La pureza es esencial para mantener la coherencia interna de esta estructura jerárquica, ya que cada norma debe basarse únicamente en la norma superior y no en factores externos.

Ejemplos de impureza en el derecho

En la teoría kelseniana, cualquier influencia externa en el derecho se considera impureza. Algunos ejemplos de impureza en el derecho pueden ser:

- Una norma jurídica que se basa en consideraciones políticas o ideológicas, en lugar de en principios jurídicos.
- Una decisión judicial que se basa en consideraciones morales o religiosas, en lugar de en el derecho positivo.
- Una norma jurídica que se aplica de manera discriminatoria, en función de factores como la raza, el género o la orientación sexual.

Conclusión

La pureza es uno de los conceptos fundamentales de la teoría jurídica de Hans Kelsen. Para él, la pureza es necesaria para garantizar la objetividad, la universalidad y la coherencia interna del derecho. Cualquier influencia externa en el derecho se considera impureza y puede poner en peligro su validez y efectividad.

Preguntas frecuentes

1. ¿La pureza significa que el derecho es neutral?
No necesariamente. La pureza se refiere a la eliminación de influencias externas en el derecho, pero eso no significa que el derecho sea neutral. El derecho puede tener una motivación política, social o moral, siempre y cuando esas motivaciones sean internas al propio sistema jurídico.

2. ¿La pureza significa que el derecho es apolítico?
No necesariamente. El derecho puede tener una motivación política, siempre y cuando esa motivación sea interna al propio sistema jurídico. La pureza se refiere a la eliminación de influencias externas en el derecho, pero eso no significa que el derecho deba ser apolítico.

3. ¿La pureza significa que el derecho es amoral?
No necesariamente. El derecho puede tener una motivación moral, siempre y cuando esa motivación sea interna al propio sistema jurídico. La pureza se refiere a la eliminación de influencias externas en el derecho, pero eso no significa que el derecho deba ser amoral.

4. ¿La pureza significa que el derecho es inflexible?
No necesariamente. La pureza se refiere a la eliminación de influencias externas en el derecho, pero eso no significa que el derecho deba ser inflexible. El derecho puede ser interpretado y adaptado a las circunstancias cambiantes, siempre y cuando esa interpretación sea coherente con el sistema jurídico en su conjunto.

5. ¿La pureza significa que el derecho es independiente de la moral y la ética?
En la teoría kelseniana, el derecho es independiente de la moral y la ética en el sentido de que no se basa en ellas. Sin embargo, eso no significa que el derecho deba ser amoral o inmoral. El derecho puede tener una motivación moral, siempre y cuando esa motivación sea interna al propio sistema jurídico.

6. ¿La pureza significa que el derecho es objetivo?
La pureza es un requisito para la objetividad del derecho, pero no garantiza la objetividad por sí sola. La objetividad del derecho depende de muchos factores, como la claridad de las normas, la consistencia en su aplicación y la independencia de los jueces.

7. ¿La pureza es un concepto universalmente aceptado en la teoría jurídica?
No todos los juristas están de acuerdo con el concepto de pureza. Algunos argumentan que es imposible separar completamente el derecho de factores externos como la política o la moral. Sin embargo, la pureza sigue siendo uno de los conceptos fundamentales de la teoría jurídica de Hans Kelsen y ha sido influyente en el desarrollo de la teoría jurídica moderna.